In breve
Il libro esplora le relazioni tra la stregoneria antica e la sua incarnazione moderna, colmando così un’importante lacuna nella storiografia. Si è spesso notato che storie di streghe circolavano nei testi classici greci e latini e che i trattati tardomedievali e moderni che si occupavano di credenze in materia di malefici, discutendo del volo magico e della metamorfosi dei corpi, vi facevano riferimento. Tuttavia, il ruolo della cultura umanistica e del revival classico nello sviluppo della caccia alle streghe finora non era stato ancora studiato a fondo. Dalla letteratura di età classica alcune descrizioni di malefici sono state trasmesse attraverso il Medioevo fino al XV secolo e al Rinascimento, quando i primi processi italiani richiamano il mito della strix, comune tanto nelle fonti dotte quanto nella memoria e nelle credenze popolari. Nell’Italia rinascimentale e anche oltre, nell’Europa moderna, il revival classico patrocinato dalla cultura umanistica dava nuovo spessore e ricontestualizzava i racconti antichi, che cessarono così di essere solo storie, come erano stati in precedenza, e divennero una prova cogente dei poteri del demonio e delle sue seguaci.
Indice
Introduzione
1. Prototipi: magia e stregoneria in Grecia
Circe: dea tremenda dalla voce umana/Medea, la maga barbara/Le parole della magia/Donne a processo/Lamie, arpie, empuse
2. La strega come donna: racconti di magia a Roma
Canidia, Eritto, Meroe e le altre/Veleni o medicine?/Leggi e processi/Le donne “sagge”/Malefiche proteiformi
3. Malefici: dalla tarda Antichità all’alto Medioevo
Le leggi cristiane/La Bibbia e le sue traduzioni latine/Agostino e l’Asino d’oro/Isidoro, la strix e la striga/Le leggi dei barbari/Il cursus pagano
4. Una compagnia che «va in corso»
Un revival del classico: magia e mirabilia a Roma/La tradizione scritta e orale/Predicazione e diffusione delle notizie/Dame ed estries/Magia in città
5. «Facciamo un poco d’oncenso a Domenedio»
Un Rinascimento per la Chiesa/Il “barlotto”/Idolatre/I «fatti de le streghe»/Finicella e Santuccia
6. Il Quattrocento italiano
Stregatum a Benevento/“Vampiri”/Dal maleficio alla stregoneria/Poeti da ammirare o a cui credere?/L’umanista e la lamia
7. «Dodicimila Circe»
Il dialogo rinascimentale/Le «vecchie donne che non avevano letto/Plutarco o Erodoto»/Pittori e poeti
Note
Bibliografia
Indice dei nomi
Indice analitico